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20年后的中國(guó)，必定要扮演一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我們要做的重要準(zhǔn)備，就是培養(yǎng)一批與中國(guó)的國(guó)際地位相稱(chēng)的人才。

 

大學(xué)校長(zhǎng)要考慮20年以后的世界會(huì)怎么樣，今天的大學(xué)如何培養(yǎng)出20年以后需要的人才�，F(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，20年后應(yīng)是社會(huì)的中堅(jiān)力量。那時(shí)的中國(guó)，必定要扮演一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我們要做的重要準(zhǔn)備，就是培養(yǎng)一批與中國(guó)的國(guó)際地位相稱(chēng)的人才。

 

什么樣的人才能擔(dān)當(dāng)起中國(guó)20年后扮演的大國(guó)形象重任？

 

首先，他要有精細(xì)的思考能力和寫(xiě)作能力。我們這一代，最好的科普著作都不是中國(guó)科學(xué)家寫(xiě)的。不是科學(xué)家的水平不夠，而是寫(xiě)作水平不夠、哲學(xué)素養(yǎng)不夠，這是教育的問(wèn)題。第二，對(duì)自然和人文必須有批判性的理解，不要盲目崇拜既定的科學(xué)原理。第三，要有全球視野。第四，必須了解和關(guān)注道德和倫理的問(wèn)題。第五，對(duì)本專(zhuān)業(yè)必須有深入的理解，否則你只是一個(gè)夸夸其談的人。

 

這樣的人才，要有綜合素質(zhì)，不是簡(jiǎn)單的一門(mén)課就能教會(huì)的；要做到學(xué)貫中外，學(xué)習(xí)不同文化的精華內(nèi)容，在中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)之下，整合你的知識(shí)結(jié)構(gòu)，可以和不同文化背景的人溝通。哪怕你只想成為一流的科學(xué)家，也應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)科、對(duì)人類(lèi)社會(huì)具有戰(zhàn)略眼光。

 

我們需要通識(shí)教育，或者是“博雅教育”。它與孔子培養(yǎng)君子之道有相近之處，主要目的在于傳遞人文精神和科學(xué)精神，建立對(duì)各種不同文化的了解、理解和容忍、溝通能力。通識(shí)教育要打破人文和科學(xué)之間的壁壘，展現(xiàn)不同學(xué)科和文化的思維方式。有些三流科學(xué)家會(huì)很有領(lǐng)地意識(shí)，跑到哪兒撒泡尿就說(shuō)這是我的領(lǐng)域，你不能進(jìn)來(lái)。如此下去，學(xué)科壁壘只會(huì)越來(lái)越多。而要打破它，就需要擁有綜合知識(shí)，找到不同學(xué)科之間的共同地帶。

 

大學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育也需“通識(shí)”。首先要體現(xiàn)這門(mén)學(xué)科的文化思維方式和學(xué)術(shù)魅力，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)有整體了解。更重要的，以通識(shí)教育的理念來(lái)教專(zhuān)業(yè)課程，傳遞學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)歷史以及基本的原理和例子。如果從不考慮前面兩項(xiàng)，那么培養(yǎng)出來(lái)的往往只是工匠。

 

學(xué)科的劃分是人為的，我們碰到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通常會(huì)涉及多學(xué)科。好的通識(shí)教育，就是培養(yǎng)你有綜合能力，培養(yǎng)你有人文情懷，對(duì)國(guó)家、民族有強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，加上對(duì)世界上各種不同文明有一些基本的理解和了解，有寬容心、有溝通能力。這樣的人，才是未來(lái)中國(guó)之急需。

（楊玉良系中科院院士、復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)；記者整理）