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愛因斯坦曾說，“認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣的做法，是一個嚴重的錯誤”，“除了需要鼓勵以外，主要需要自由”。在他看來，科學家的興趣是創(chuàng)新的前提，而青年科學家的成長尤其需要關(guān)注和培養(yǎng)。

 

對于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，葉富貴認為可以從以下幾方面著手。

 

第一，提倡社會價值的多元化，提升科學家和學者的地位。中國社會要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須實現(xiàn)價值多元化。在價值多元的同時，尤其要提高科學家和學者的地位。整個社會要尊重知識，尊重科學家和學者，社會地位要居前列，收入不一定要高，但社會聲望一定要高。

 

第二，要善于發(fā)現(xiàn)有志于學術(shù)職業(yè)的優(yōu)秀人才。中國的優(yōu)秀人才從來都不缺乏，缺乏的常常是發(fā)現(xiàn)人才、尊重人才、讓人才充分發(fā)揮作用的渠道。“大學要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，首先要找到正確的方法發(fā)現(xiàn)和選出具有學術(shù)氣質(zhì)、真正想獻身學術(shù)事業(yè)、立志要過理智和精神生活的學生。只要發(fā)現(xiàn)了這樣的學生，培養(yǎng)其實并不是難事。”

 

第三，以學生為主體，賦予學生和教師應(yīng)有的學術(shù)自由和權(quán)力。

 

學術(shù)自由包括研究的自由、教的自由和學的自由。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)最基本的就是學生要有學的自由，即學生可以自我設(shè)計人生目標、教育目的，自由地選擇專業(yè)、課程，自由地選擇教師、群體，充分滿足自己的學術(shù)興趣、志向等。

 

“創(chuàng)新人才只能是由個體內(nèi)在的意志驅(qū)動、積極主動自我發(fā)展的結(jié)果，而不能靠外界的強制灌輸而迫使其發(fā)展。中國大學真正要做的，就是不要以自己的權(quán)力和管理為中心，而要以學生和教師為中心，賦予其學術(shù)自由，把應(yīng)有的學術(shù)權(quán)力重新還給他們�！比~富貴說。

 

第四，創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長的環(huán)境和制度。對創(chuàng)新人才成長來說，最核心最關(guān)鍵的制度和環(huán)境就是自由和競爭。創(chuàng)新人才一定要有學的自由、競爭的自由，唯有在自由的競爭中學習方能健康成長，脫穎而出。其他的還包括舒適的自然、人文和人際環(huán)境，濃郁、寬松的學術(shù)氛圍，以及學術(shù)自治、學術(shù)評價、專業(yè)倫理等制度和規(guī)范。

 

葉富貴提出，青年時代是科學家的黃金時代，是創(chuàng)新人才成長的關(guān)鍵時期，科技史上最偉大的創(chuàng)新成果都是科學家在青年時期作出的。中國大學和學術(shù)界一定要徹底改變長期以來如此、現(xiàn)在尤其突出的過分重視學術(shù)權(quán)威、學術(shù)老人的狀況。中國大學一直把最好最豐富的資源、環(huán)境、制度都給了權(quán)威和長者，卻不惜剝奪青年學者的資源、環(huán)境、制度甚至成果。歷史一再證明，誰擁有了青年，誰就擁有未來；哪所大學擁有最優(yōu)秀的青年學者，那所大學就擁有未來。

 

民盟北大醫(yī)學部委員會副主委、北京大學醫(yī)學部腫瘤醫(yī)院主任醫(yī)師衛(wèi)燕認為，大學應(yīng)該是能夠為人才凝練思想、升華精神境界的比較自由的空間，經(jīng)過大學的孕育，那些具有一定理論知識和實踐經(jīng)驗的人才，產(chǎn)生創(chuàng)新成果的機會應(yīng)該有所增加。她強調(diào)，具有創(chuàng)新能力的人才必須具備自由的精神和獨立的人格，這不是一朝一夕能夠培養(yǎng)出來的，也不是單靠大學的教育就能夠解決的。

 

衛(wèi)燕認為，在現(xiàn)階段多數(shù)成年人的頭腦已經(jīng)被特定的歷史條件以及應(yīng)試教育馴化的情況下，施教者們應(yīng)該做并且能夠做的事情之一就是包容。“從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該大聲呼吁，請社會包容學術(shù)的個性，請校長包容教師的個性，請教師包容學生的個性，請家長包容孩子的個性，包容他們，保護他們的個性，讓他們的心靈能夠獲得自由翱翔的空間！”