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最近，“江西九江學(xué)院政法學(xué)院副院長殺正院長并焚尸”的消息被廣泛報(bào)道。其實(shí)，自從發(fā)生“中國政法大學(xué)學(xué)生殺師案”、“華中科技大學(xué)肖傳國雇兇打人案”之后，這類兇案在大學(xué)中似乎也不意外了。在高校未對兇殺案原因進(jìn)行深刻反思的情況下，兇殺案的殘忍程度升級、引發(fā)原因多樣也只是時間問題了。

 

當(dāng)然，在全國一千多所高校中，這樣的事情無疑是偶然、個別的事件，只是審視這個事件發(fā)生的原因，以及目前我國大學(xué)的文化和精神形態(tài)，我們很難說發(fā)生這種事件的原因不普遍。對事件的反思，筆者以為起碼應(yīng)該有以下幾方面。

 

首先，應(yīng)該從目前的高校干部選拔標(biāo)準(zhǔn)及方式方面來反思。

 

眾所周知，目前我國高校領(lǐng)導(dǎo)干部（包括校級和中層）基本上都是按照社會性的行政領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)和方式選拔的，這種選拔標(biāo)準(zhǔn)和方式有兩個基本特點(diǎn)：一是有許多硬性條件，比如年齡、學(xué)歷、職稱、資質(zhì)（下一級職務(wù)年限）等。二是主要由組織部門來操作，邏輯是“組織部門干部的素質(zhì)是高于常人的，他們可以在干部選拔中秉公辦事，不以權(quán)謀私，能夠把合適的干部選拔上來”。然而，多年來的社會實(shí)踐表明，這種將希望寄托于“領(lǐng)導(dǎo)高明”基礎(chǔ)上的“伯樂相馬”機(jī)制，不僅缺乏現(xiàn)代文明的理論依據(jù)，具有“人治”社會的特征，而且也包含著“人息政亡”的風(fēng)險(xiǎn)。九江學(xué)院的“官殺案”提示我們思考，這種社會性的組織工作原則，是否適合于高校中的干部選拔？如果在大學(xué)中沿用社會上的“選官”機(jī)制和原則，社會上的官場弊端也必然會被帶到大學(xué)中來，大學(xué)的本性會在“官本位”風(fēng)氣的沖擊下變得世俗和功利，大學(xué)也難以成為真正的大學(xué)。

 

其次，應(yīng)該從大學(xué)行政化的方面來反思。

 

近些年來，行政化意識和風(fēng)氣代替原來的政治化意識和風(fēng)氣，成為大學(xué)領(lǐng)域中的核心觀念和思想，促使大學(xué)中的制度也向行政化方向傾斜。原來約束政治化制度的意識形態(tài)規(guī)則隨著政治化體制的消失而淡化，新的能夠有效約束行政化的規(guī)則又沒有建立起來，大學(xué)的行政機(jī)構(gòu)在精神和形態(tài)上越來越像衙門，教師和學(xué)生則越來越像被這些衙門管轄的“子民”，一些領(lǐng)導(dǎo)干部（校級和中層）也習(xí)慣了頤指氣使，發(fā)號施令。領(lǐng)導(dǎo)的輝煌不只是理論上的，更是實(shí)際上的。比如：在學(xué)校的崗位津貼和教授評級中，領(lǐng)導(dǎo)無疑都是最高的；在“教學(xué)名師”、“學(xué)術(shù)帶頭人”等榮譽(yù)稱號的評選或推薦中，領(lǐng)導(dǎo)無疑是要優(yōu)先的。“教學(xué)委員會”、“學(xué)位委員會”、“學(xué)術(shù)委員會”等榮譽(yù)性機(jī)構(gòu)，則基本上都是由官員組成的�！笆硕鴥�(yōu)則學(xué)”、“仕而優(yōu)則利”、“仕而優(yōu)則名”，是如今高校中“靚麗的精神風(fēng)景”。正是由于“官們”身上集聚了太多的利益、榮譽(yù)和恭維，給人們進(jìn)行了“只有當(dāng)官好”的現(xiàn)實(shí)示范，教授爭當(dāng)官，在如今的大學(xué)中已經(jīng)不是意識層次上的問題亦即是否好意思去“爭官”的問題，而是技術(shù)層次上的問題亦即為了能當(dāng)上“官”或當(dāng)上更大的“官”，如何不擇手段，選擇黑、白、黃道方法的問題。在這一點(diǎn)上，九江學(xué)院“官殺案”，可以說提供了一個鮮活的例證。

 

第三，應(yīng)該從大學(xué)精神碎片化的方面來反思。

 

數(shù)年前，清華大學(xué)的孫立平教授提出了“社會斷裂”和“社會潰敗”的理論，他的理論既適應(yīng)于解釋社會的現(xiàn)象，也適應(yīng)于解釋高校中的現(xiàn)象。這種理論表明，由于社會中的制度和文化缺陷，使社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生斷裂，社會肌體發(fā)生潰瘍，某些社會組織中的人們，其精神已經(jīng)不是一個整體，而是一群碎片。同事之間、上下級之間，已經(jīng)沒有了由共同的追求和理想凝結(jié)成的目標(biāo)或方向，而是“各自為戰(zhàn)”，自己為自己的目標(biāo)而努力。具體到大學(xué)，就是大學(xué)中的人們并沒有形成大學(xué)是“知識或?qū)W者共同體”的共識和信念，而是按照自己的大學(xué)想象來確定自己的行為原則。由于學(xué)問或?qū)W術(shù)并沒有成為大學(xué)人的共同追求和理想，在現(xiàn)在的大學(xué)中，學(xué)術(shù)論文抄襲、剽竊現(xiàn)象極其普遍，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象也司空見慣，大學(xué)在本質(zhì)上已經(jīng)變成了一個治學(xué)（極少數(shù)人）、謀生（絕大多數(shù)人）、謀官者們集聚的大雜燴機(jī)構(gòu)。